1. The Romans assigned Galatian King Amyntas the task of subjugating them, but he died before accomplishing it.

로마인들은 갈라디아의 아민타스 왕에게 그들을 정벌하는 임무를 맡겼지만 그는 그 일을 마무리하지 못하고 죽었다.

2. * (Galatians 6:5) Adequate rest and balanced activity may help.

* (갈라디아 6:5) 충분한 휴식과 균형 잡힌 활동이 도움이 될 수 있습니다.

3. (Galatians 6:7; Proverbs 19:3) Immorality produces venereal disease, abortions, divorces.

(갈라디아 6:7; 잠언 19:3) 부도덕은 성병, 낙태, 이혼을 초래합니다.

4. Whether to accept these treatments is a matter of personal decision.—Galatians 6:5.

이러한 치료법을 받아들일 것인지는 개인적으로 결정할 문제입니다.—갈라디아 6:5.

5. Those who practice such things will not inherit God’s Kingdom.” —Galatians 5:19-21.

··· 이런 것들을 거듭 행하는 사람은 하느님의 왕국을 상속받지 못할 것입니다.”—갈라디아서 5:19-21.

6. While the momentum of the invasion was broken, the Galatians were by no means exterminated.

침략의 가속도는 떨어졌지만, 갈라티아인들이 절멸당했다는 의미는 아니였다.

7. This gives proof that the early Christians accepted the book of Galatians as one of Paul’s letters.

이는 초기 그리스도인들이 갈라디아 사람들에게 보낸 편지를 바울의 편지들 중 하나로 받아들였다는 증거이다.

8. And very important, the flow of God’s spirit is not impeded. —1 Corinthians 5:1-7; Galatians 5:9.

그리고 매우 중요한 것으로 하나님의 영의 흐름이 막히는 일이 없게 된다.—고린도 전 5:1-7; 갈라디아 5:9.

9. (Galatians 6:10) Some have chosen to invite worldly acquaintances or unbelieving relatives to the wedding talk rather than to the reception.

(갈라디아 6:10) 일부 사람들은 세상 친지들이나 믿지 않는 친족들을 피로연에 초대하기보다는 결혼식 연설에 초대하기로 하였습니다.

10. Fornication, adultery, sodomy, thievery, blasphemies, and apostasy become some of the evident results.—Matthew 5:27, 28; Galatians 5:19-21.

음행, 간음, 남색, 도둑질, 신성 모독, 배교는 거룩하지 않은 생각의 분명한 결과들 중 몇 가지입니다.—마태 5:27, 28; 갈라디아 5:19-21.

11. (Galatians 6:10) Let us, then, first consider how we can abound in deeds of mercy toward those related to us in the faith.

(갈라디아 6:10) 따라서 믿음으로 친족이 된 사람들에게 자비를 많이 베풀 수 있는 방법을 먼저 생각해 보도록 하겠습니다.

12. This is borne out by the words addressed to Christ’s followers at Galatians 4:26: “Jerusalem above [the antitypical Sarah] is free, and she is our mother.”

이 점은 그리스도인 추종자들을 언급한 갈라디아 4:26에 잘 나타나 있다.

13. (Galatians 4:25, 26; Revelation 21:2) Often, however, Jerusalem’s inhabitants were unfaithful to Jehovah, and the city was described as a prostitute and an adulteress.

(갈라디아 4:25, 26; 계시 21:2) 하지만 예루살렘 주민들이 여호와께 불충실한 경우가 많았기 때문에, 그 도시는 매춘부 혹은 간음하는 여자로 묘사되었다.

14. (Galatians 6:10; Acts 16:14-18) Nevertheless, true Christians shun any involvement with false worship, including any form of witchcraft.—2 Corinthians 6:15-17.

(갈라디아 6:10; 사도 16:14-18) 그뿐 아니라 참 그리스도인들 자신도 온갖 형태의 마술 행위를 포함하여 거짓 숭배와 관련을 맺는 일을 철저히 피하고 있습니다.—고린도 둘째 6:15-17.

15. The apostle Paul visited them on his third missionary tour (Ac 18:23), and the apostle Peter addressed his first letter to the Galatians, among others. —1Pe 1:1.

사도 바울은 삼 차 선교 여행 중에 그들을 방문하였으며(행 18:23), 사도 베드로는 첫째 편지를 갈라디아 사람들과 그 밖의 사람들에게 보냈다.—베첫 1:1.

16. (Galatians 6:4, 5) Yet, perhaps more important than the total amount of time we spend in the preaching work is the frequency with which we speak about our hope to others.

(갈라디아 6:4, 5) 하지만 아마도 우리가 전파 활동에 전부 얼마의 시간을 바치는가보다는 우리의 희망에 대해 다른 사람들에게 얼마나 자주 이야기하는가가 더 중요할 것입니다.

17. (Acts 3:25, 26; Galatians 3:8, 9) In that initial fulfillment, people of the nations were anointed with holy spirit and adopted by Jehovah God as spiritual sons, brothers of Jesus Christ.

(사도 3:25, 26; 갈라디아 3:8, 9) 그러한 처음 성취에서 이방 사람들은 성령으로 기름부음을 받고 여호와 하느님에 의해 영적 아들들로 즉 예수 그리스도의 형제들로 입양되었습니다.

18. However, even if we or an angel out of heaven were to declare to you as good news something beyond what we declared to you as good news, let him be accursed.”—Galatians 1:6-8.

하지만 우리나 하늘에서 온 천사라 할지라도, 우리가 여러분에게 좋은 소식으로 선포한 것 외에 다른 것을 여러분에게 좋은 소식으로 선포한다면, 그는 저주를 받아야 합니다.”—갈라디아 1:6-8.

19. (Galatians 2:9) When the issue of circumcision came before “the apostles and the older men” in about 49 C.E., James made a Scripturally sound proposal that was adopted by that first-century governing body.—Acts 15:6-29.

(갈라디아 2:9) 기원 49년경에 할례 문제가 “사도들과 연로자들” 앞에 제시되었을 때, 야고보가 성경적으로 건전한 제안을 하였는데, 그 1세기 통치체는 그 제안을 채택하였습니다.—사도 15:6-29.

20. Rather, we bear in mind Paul’s words at Galatians 1:8: “Even if we or an angel out of heaven were to declare to you as good news something beyond what we declared to you as good news, let him be accursed.”

그와는 달리 우리는 갈라디아서 1:8에 있는 다음과 같은 바울의 말을 염두에 둔다. “우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을찌어다.”

21. While mature ones in the congregation may be consulted for assistance, each Christian must “carry his own load” of responsibility for making decisions, and “each of us will render an account for himself to God.” —Galatians 6:5; Romans 14:12, 22, 23.

회중 내의 장성한 성원들과 상의하여 도움을 받을 수는 있겠지만, 그리스도인 각자는 결정을 내릴 책임에 있어서 “자기 자신의 짐을 질” 필요가 있으며, “우리 각자가 자기 자신에 대하여 하느님께 답변”해야 할 것입니다.—갈라디아 6:5; 로마 14:12, 22, 23.

22. More importantly, mother Smith’s statement is not really convincing in view of the apostle Paul’s warning at Galatians 1:8: “But though we, or an angel from heaven, preach any other gospel unto you than that which we have preached unto you, let him be accursed.” —King James Version.

더욱 중요하게도 사도 ‘바울’이 갈라디아서 1:8에서 다음과 같이 경고한 것을 볼 때 ‘스미스’의 어머니의 진술은 실제로 아무런 확신을 주지 못한다.

23. (Galatians 6:7; Romans 2:6) The desired objective of loving and effective discipline is for children to learn to comply with rules and to tolerate frustration and delayed gratification so that they can develop qualities that they need in order to grow into well-adjusted, responsible adults.

(갈라디아 6:7; 로마 2:6) 사랑 넘치면서도 효과적인 징계를 통해 달성하고자 하는 목표는, 자녀가 규칙을 따르는 법을 배우고 욕구 불만이 생기거나 원하는 바가 쉽게 이루어지지 않더라도 참는 법을 배우게 하여, 잘 틀잡힌 책임감 있는 성인으로 성장하는 데 필요한 특성들을 발전시킬 수 있도록 하는 것입니다.